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लिंडा सरसौर

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लिंडा सरसौर
Linda Sarsour

मई 2016 में सरसौर
जन्म 1980 (आयु 43–44)
न्यूयॉर्क शहर, यू.एस.
आवास बे रिज, ब्रुकलिन
शिक्षा की जगह
पेशा
  • कार्यकर्ता
  • मीडिया कमेंटेटर
प्रसिद्धि का कारण 2017 महिला मार्च की सह-अध्यक्ष

लिंडा सरसौर (जन्म 1980) [1] एक अमेरिकी राजनीतिक कार्यकर्ता हैं। वह 2017 महिला मार्च, 2017 डे विदाउट ए वूमेन, और 2019 महिला मार्च की सह-अध्यक्ष थीं और वह अरब अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ न्यूयॉर्क की पूर्व कार्यकारी निदेशक हैं। वह और उनकी महिला मार्च सह-अध्यक्ष 2017 में टाइम पत्रिका के "100 सबसे प्रभावशाली लोगों" में शामिल थी। सरसौर एक मुस्लिम है।

सरसौर ने पहले अमेरिकी मुसलमानों की पुलिस निगरानी का विरोध करने के लिए ध्यान आकर्षित किया, बाद में अन्य नागरिक अधिकारों के मुद्दों जैसे कि पुलिस क्रूरता, नारीवाद, आव्रजन नीति, और सामूहिक उत्पीड़न में शामिल हो गए। उन्होंने ब्लैक लाइव्स मैटरडेमस्ट्रेशन में भी भाग लिया है और ट्रम्प यात्रा प्रतिबंध की वैधता को चुनौती देने वाले मुकदमे में प्रमुख वादी थी।

कुछ उदारवादियों और प्रगतिवादियों द्वारा उनकी राजनीतिक सक्रियता की प्रशंसा की गई है, जबकि इजरायल-फिलिस्तीनी संघर्ष पर उनके रुख और टिप्पणियों की कुछ रूढ़िवादी और यहूदी नेताओं और संगठनों ने आलोचना की है। सरसौर, जो फिलिस्तीनी-अमेरिकी है, ने सार्वजनिक रूप से इजरायल के कब्जे वाले क्षेत्रों में फिलिस्तीनियों की वकालत की है और ज़ायनिज़्म की आलोचना की और इजरायल के खिलाफ बहिष्कार, विभाजन, प्रतिबंध (बीडीएस) अभियान का समर्थन किया।

प्रारंभिक जीवन[संपादित करें]

न्यू यॉर्क के ब्रुकलिन में जन्मी सरस फिलिस्तीनी प्रवासियों के सात बच्चों में सबसे बड़े हैं।[2]` उसके पिता का क्राउन हाइट्स, ब्रुकलिन में एक छोटा बाजार था, जिसे लिंडा कहा जाता था। वह सनसेट पार्क, ब्रुकलिन में पली-बढ़ी और पार्क स्लोप में जॉन जे हाई स्कूल गई। हाई स्कूल के बाद, उसने किंग्सबरो कम्युनिटी कॉलेज और ब्रुकलिन कॉलेज में अंग्रेजी शिक्षक बनने के लक्ष्य के साथ पाठ्यक्रम लिया।[3]

राजनीतिक सक्रियतावाद[संपादित करें]

अरब अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ न्यूयॉर्क[संपादित करें]

सरसौर की शुरुआती सक्रियता में 2001 के 11 सितंबर के हमलों के बाद अमेरिकी मुसलमानों के नागरिक अधिकारों की वकालत करना शामिल था। 9/11 से कुछ समय पहले, अरब अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ न्यूयॉर्क के एक रिश्तेदार और संस्थापक, बासमाह अतेवेह ने सरसौर को संगठन के लिए स्वयंसेवक बनाने के लिए कहा।[4] अत्वेह, जिन्होंने एक मुस्लिम महिला के लिए एक प्रमुख राजनीतिक भूमिका निभाई, सरसौर संरक्षक बन गईं।[5]

जब सार्सोर और एटवेह मिशिगन के डियरबोर्न में अरब अमेरिकी राष्ट्रीय संग्रहालय के 2005 के उद्घाटन समारोह से लौट रहे थे, उनकी कार एक ट्रैक्टर-ट्रेलर से टकरा गई थी। एटवेह की मृत्यु हो गई, और दो अन्य यात्रियों को टूटी हड्डियों से पीड़ित होना पड़ा। सरसौर, जो गाड़ी चला रहा था, गंभीर रूप से घायल नहीं था। वह तुरंत काम पर लौट आया, और उसने कहा, "यह वह जगह है जहाँ वह मुझे चाहता था"। उन्हें 25 साल की उम्र में एसोसिएशन के कार्यकारी निदेशक के रूप में एटवे को सफल बनाने के लिए नामित किया गया था। अगले कई वर्षों में उन्होंने संगठन के दायरे का विस्तार किया, अपने बजट को $ 50,000 से बढ़ाकर $ 700,000 सालाना कर दिया।[6]

सरसौर ने शुरू में अमेरिकी मुसलमानों की पुलिस निगरानी का विरोध करने के लिए ध्यान आकर्षित किया। न्यूयॉर्क में अरब अमेरिकन एसोसिएशन के निदेशक के रूप में, उन्होंने न्यूयॉर्क में सामुदायिक सुरक्षा अधिनियम पारित करने की वकालत की, जिसने पुलिस नीति की समीक्षा करने और राज्य में पूर्वाग्रह आधारित प्रोफाइलिंग की परिभाषा को व्यापक बनाने के लिए एक स्वतंत्र कार्यालय बनाया। वह और संस्था ने कानून के लिए दबाव डाला कि उन्होंने स्थानीय पड़ोस में पक्षपाती पुलिसिंग के रूप में क्या देखा, और यह तत्कालीन मेयर माइकल ब्लूमबर्ग और तत्कालीन पुलिस प्रमुख रेमंड डब्ल्यू केली की आपत्तियों पर पारित हुआ। सरसौर ने न्यूयॉर्क शहर के पब्लिक स्कूलों में इस्लामी छुट्टियों को मान्यता देने के सफल अभियान में भी भाग लिया, जिसने 2015 में ईद अल-अधा और ईद अल-फितर का अवलोकन करना शुरू किया।

द न्यू यॉर्क टाइम्स के 2017 के एक लेख के अनुसार, सरसौर "ने आव्रजन नीति, बड़े पैमाने पर उत्पीड़न, स्टॉप-एंड-फ्रिस्क और न्यूयॉर्क सिटी पुलिस विभाग के मुसलमानों पर जासूसी अभियान जैसे मुद्दों से निपटा है - जिनमें से सभी ने उसे घृणा करने के लिए काफी हद तक प्रेरित किया है- तीखी आलोचना।

ब्लैक लाइव्स मैटर[संपादित करें]

माइकल ब्राउन की शूटिंग के बाद, सरसौर ने ब्लैक लाइव्स मैटर विरोध प्रदर्शन आयोजित करने में मदद की। सरसौर ने "फर्ग्यूसन के लिए मुसलमान" रूप में मदद की, और उसने 2014 में अन्य कार्यकर्ताओं के साथ फर्ग्यूसन की यात्रा की।[7] उसने बीएलएम के साथ बड़े पैमाने पर काम करना जारी रखा है।[8] सरसो ब्लैक लाइव्स मैटर के प्रदर्शनों के साथ-साथ नारीवाद पर लगातार टेलीविजन टिप्पणीकार के रूप में एक नियमित सहभागी बन गया।[9]

राजनीतिक दल की भागीदारी[संपादित करें]

सरसौर अमेरिका के लोकतांत्रिक समाजवादियों का एक सदस्य है।[10] 2016 में, वह डेमोक्रेटिक पार्टी ऑफ किंग्स काउंटी, न्यूयॉर्क के साथ काउंटी समिति के सदस्य के रूप में पद के लिए दौड़ीं।[11] उसने तीसरा स्थान हासिल किया।[12] उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका में एक प्रगतिशील आंदोलन के निर्माण के संदर्भ में अपनी सक्रियता के बारे में कहा है,[13] और इसकी प्रशंसा उदार राजनेताओं और कार्यकर्ताओं द्वारा की गई है। 2012 में, बराक ओबामा की अध्यक्षता के दौरान, व्हाइट हाउस ने सरसौर को चैंपियन ऑफ चेंज के रूप में मान्यता दी। सरसोर अपने सीनेटर बर्नी सैंडर्स के लिए 2016 के राष्ट्रपति अभियान के दौरान सरोगेट थे।

महिला मार्च नेतृत्व[संपादित करें]

2017 महिला मार्च टेरेसा शुक और बॉब ब्लैंड, 2017 महिला मार्च के आयोजकों ने डोनाल्ड ट्रम्प के उद्घाटन के एक दिन बाद सरसौर को इस आयोजन के सह-अध्यक्ष के रूप में भर्ती किया।[14] पोलितिको के टेलर जी के अनुसार, सरसोर तब तक ट्रम्प के लिए विवादास्पद "प्रतिरोध का चेहरा" बन गया था, "सरसौर के लिए," कहते हुए, ट्रम्प का चुनाव लोगों के लिए खड़े होने के वर्षों बाद आया था, जिन्होंने न केवल महिलाओं, बल्कि मुस्लिमों, प्रवासियों को भी बदनाम किया था। काले अमेरिकियों ने भी, देश भर के कार्यकर्ताओं के साथ उनके संबंधों ने चुनाव के बाद भटकाव के दौरान अलग-अलग समूहों की मदद की।[15] सरसौर ने कई मुस्लिम-बहुल देशों के यात्रियों पर ट्रम्प प्रशासन के प्रतिबंध का सक्रिय रूप से विरोध किया और इसे अमेरिकी-इस्लामी संबंधों पर परिषद द्वारा लायी गयी कानूनी चुनौती में प्रमुख वादी का नाम दिया गया। सरसोर बनाम ट्रम्प में, वादियों ने तर्क दिया कि यात्रा प्रतिबंध को निलंबित किया जाना चाहिए क्योंकि यह केवल मुसलमानों को संयुक्त राज्य से बाहर रखने के लिए मौजूद था।[16]

मेलिसा हैरिस-पेरी लिखती हैं कि सरसौर अगले वर्ष 2017 महिला मार्च के नेताओं के "सार्वजनिक विट्रियल का सबसे विश्वसनीय लक्ष्य" था।[17] महिला मार्च में उनकी नेतृत्वकारी भूमिका के बाद, सोशल मीडिया पर हिंसक धमकियों से सरसौर को निशाना बनाया गया और रूढ़िवादी मीडिया आउटलेटों द्वारा किए गए व्यक्तिगत हमले, जिनमें झूठी खबरें शामिल हैं कि उन्होंने आतंकवादी इस्लामिक स्टेट ऑफ इराक एंड लेवंत का समर्थन किया था और संयुक्त राज्य में इस्लामिक कानून लागू करने की वकालत की।[18] उन्होंने कहा कि जब उनके करियर में मार्च एक उच्च बिंदु था, तब मीडिया ने उन हमलों के कारण उनकी सुरक्षा के लिए डर पैदा किया। समर्थकों ने ट्विटर हैशटैग #IMarchWithLinda का उपयोग किया, जिसमें नेशनल काउंसिल ऑफ यहूदी वूमन की शेरोन ब्रूस भी शामिल थीं, जिन्होंने 2017 महिला मार्च के आयोजन में सरसौर के साथ काम किया, और अमेरिकी सीनेटर बर्नी सैंडर्स।[19][20] सरसौर ने अपनी तीन सह-कुर्सियों के साथ जनवरी पत्रिका के बाद टाइम पत्रिका के "100 सबसे प्रभावशाली लोगों" में से एक के रूप में नामित किया था।

सरसौर अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस को चिह्नित करने के लिए आयोजित 2017 डे विदाउट ए वूमेन स्ट्राइक एंड विरोध की सह-अध्यक्ष थीं। मैनहट्टन में ट्रम्प इंटरनेशनल होटल और टॉवर के बाहर एक प्रदर्शन के दौरान, उसे जनवरी की महिला मार्च के अन्य नेताओं के साथ गिरफ्तार किया गया, जिसमें ब्लैंड, तमिका मल्लोरी, और कारमेन पेरेज़ शामिल थे।[21][22] उसने अन्य कार्यों में भाग लिया और भाग लिया। ट्रम्प प्रशासन के कार्यों के विरोध में सविनय अवज्ञा, जैसे कि डीएसीए कार्यक्रम को समाप्त करने से युवा प्रवासियों को निर्वासन से दूर करना, [२ the] अप्रवासियों के लिए ट्रम्प प्रशासन परिवार पृथक्करण नीति, और ब्रेट कवनुआघ को सर्वोच्च न्यायालय में नामांकित करना।[23]

इस्लामिक सोसाइटी ऑफ नॉर्थ अमेरिका के सामने 2017 के एक भाषण में, सरसौर ने कहा कि लोगों को ट्रम्प को "खड़ा होना चाहिए", क्योंकि उन्होंने अपने प्रशासन को दमनकारी माना, और इस तरह के कार्यों से एक जिहाद का गठन होगा। उसने इस्लामिक धर्मग्रंथ से एक कहानी निकाली जिसमें मुहम्मद कहते हैं, "एक तानाशाह शासक या नेता के सामने सच्चाई का शब्द, जो कि जिहाद का सबसे अच्छा रूप है।" कई रूढ़िवादी मीडिया आउटलेट्स और व्यक्तित्वों ने उन पर जिहाद शब्द का इस्तेमाल करके राष्ट्रपति के खिलाफ हिंसा का आह्वान करने का आरोप लगाया।[24][25] सारसौर और अन्य टिप्पणीकारों ने इस गलत व्याख्या को अस्वीकार कर दिया, अहिंसक सक्रियता के लिए अपनी प्रतिबद्धता का हवाला दिया और इस तथ्य को "जिहाद" के रूप में हिंसक कार्रवाई का उल्लेख नहीं किया। सरसौर ने यह भी कहा कि वह उस तरह के व्यक्ति नहीं हैं जो राष्ट्रपति के खिलाफ हिंसा का आह्वान करेंगे। वाशिंगटन पोस्ट ऑप-एड में उसने लिखा है कि जिहाद शब्द का दक्षिणपंथी और मुस्लिम अतिवादियों दोनों द्वारा दुरुपयोग किया गया है और उसे "वैध अभी तक व्यापक रूप से गलत समझा गया" शब्द का उपयोग कहा जाता है।[26][27] कुछ ने सामाजिक सरोकारों की आलोचना की। चूंकि जिहाद शब्द का इस्तेमाल आम जनता इसे हिंसा से जोड़ती है, जबकि अन्य लोगों ने उसकी पसंद का बचाव किया।

2019 महिला मार्च[संपादित करें]

सितंबर 2018 में, सरसौर ने घोषणा की कि वह तामिका मैलोरी, बॉब ब्लैंड और कारमेन पेरेज़ के साथ वाशिंगटन में 2019 महिला मार्च का नेतृत्व करेंगी। 2018 में सरसौर और मल्लोरी ने कथित रूप से इस्लाम के नेता लुई फर्राखन के राष्ट्र की निंदा करने से इनकार करने पर एक विवाद का ध्यान केंद्रित किया, जिसकी लफ्फाजी को दक्षिणी गरीबी कानून केंद्र और एंटी डिफेमेशन लीग द्वारा एंटीसेप्टिक और होमोफोबिक माना गया है। [36] यह भी आरोप थे कि संगठन के नेतृत्व ने यहूदी महिलाओं को बाहर कर दिया था। नवंबर 2018 में, मार्च के संस्थापक टेरेसा शूक ने महिला मार्च नेतृत्व को पद छोड़ने का आह्वान किया, उन पर आरोप लगाया कि उन्होंने "यहूदी विरोधी भावना, विरोधी भावना और घृणास्पद, नस्लवादी बयानबाजी की इजाजत दी" उन समूहों से खुद को अलग करने के लिए जो इन नस्लवादियों से घृणा करते हैं, घृणास्पद विश्वास।

सरसौर ने शुरुआत में शुक की आलोचना करते हुए कहा कि उसे बीडीएस के समर्थन के लिए निशाना बनाया गया था और मल्लोरी पर हमला किया गया था क्योंकि वह एक अश्वेत महिला है। बाद में सरसौर ने मार्च के समर्थकों से माफी मांगते हुए कहा कि उन्हें और उनके सहयोगियों को इस बात का पछतावा नहीं है कि उन्होंने एंटीसेमिटिज्म का मुकाबला करने के लिए अपनी प्रतिबद्धता जल्दी नहीं की। उसने मार्च के एलजीबीटीक्यू और यहूदी सदस्यों से भी माफी मांगी और कहा कि वह उन्हें महत्व देती है और उनके लिए "लड़ाई" करेगी। विवादास्पद और महिला मार्च नेतृत्व के खिलाफ असामाजिकता के आरोपों को पिछले वर्षों में कम महत्वपूर्ण योगदान देने के लिए माना गया था।

इजरायल-फिलिस्तीनी संघर्ष पर रुख[संपादित करें]

हारेत्ज़ ने सरसौर को इजरायल के कब्जे वाले क्षेत्र[28] में फिलिस्तीनियों की ओर से अपनी वकालत के लिए सबसे व्यापक रूप से जानी जाने वाली फिलिस्तीनी अमेरिकी महिलाओं में से एक कहा है। उसने कहा है कि वह इजरायल-फिलिस्तीनी संघर्ष के लिए एक-राज्य समाधान का समर्थन करती है लेकिन इजरायल के अस्तित्व के अधिकार में विश्वास करती है और हमास या फिलिस्तीनी प्राधिकरण का समर्थन नहीं करती है।[29] उसने सोशल मीडिया और रूढ़िवादी वेबसाइटों पर प्रसारित दावों को खारिज कर दिया है कि वह हमास से संबंध रखती है,[30] उन्हें "नकली समाचार" कहते हैं। सरसौर ने कहा कि इजरायल के कब्जे वाले इलाकों में उसके विस्तारित परिवार के सदस्यों को हमास का समर्थन करने के आरोप में गिरफ्तार किया गया है और जेल में बंद किया गया है, लेकिन किसी भी कट्टरपंथी मुस्लिम समूहों के साथ संपर्क होने से इनकार किया। उसने कहा है कि वह इजरायल और फिलिस्तीनियों को शांतिपूर्वक और न्यायपूर्ण रूप से सहवास करना चाहेगी। ब्रुकलिन ईगल के अनुसार, बर्नी सैंडर्स के राष्ट्रपति अभियान के लिए सरसौर का समर्थन, जो यहूदी हैं, उनका विचार है कि इजरायल का अस्तित्व का अधिकार है, और बिल डी ब्लासियो के साथ उनके संबंधों ने उनकी इस्लामवादियों से आलोचना की है।.[31]



इजरायल के खिलाफ बहिष्कार, विभाजन और प्रतिबंधों के अभियान के लिए सरसौर की वकालत ने आलोचना को उकसाया है।

सरसौर ने हारेत्ज़ से कहा कि वह हमेशा इज़राइल की आलोचक रहेगी और बीडीएस का पूरा समर्थन करती है।[32] सुनैना मायरा ने बीडीएस के लिए सरसौर की वकालत को अपनी नारीवादी राजनीति का एक तत्व बताया है।[33] द नेशन के साथ मार्च 2017 के साक्षात्कार में, सरसौर ने कहा कि जो लोग इजरायल के राज्य की आलोचना और समर्थन नहीं करते हैं, वे नारीवादी आंदोलन का हिस्सा नहीं हो सकते; उनका मानना ​​है कि ऐसे लोग फिलिस्तीनी महिलाओं के अधिकारों की अनदेखी करते हैं।[34]

सरसौर अमेरिकी रूढ़िवादियों[35][36] और इजरायल समर्थक डेमोक्रेट्स,[37] के साथ-साथ कुछ ज़ायोनीक्टिविस्टवादियों[38] ने मध्य पूर्व की राजनीति में अपने रुख के लिए बीडीएस के समर्थन के लिए आलोचना का लक्ष्य बन गए। इज़राइल के खिलाफ। द गार्जियन ने लिखा है कि सरसौर "इजरायल समर्थक संगठनों का लगातार निशाना रहा है"। हारेत्ज़ की एक जांच के अनुसार, एक निजी इजरायली खुफिया फर्म ने सरसौर और उसके परिवार पर हानिकारक जानकारी एकत्र करने के प्रयास में जासूसी की। एक डोजियर को अधिनियम। समूह के साथ साझा किया गया, जिसने अमेरिकी विश्वविद्यालयों को सरसौर को परिसर में बोलने की अनुमति देने से रोकने के लिए सामग्री का उपयोग किया।[39][40]

सरसूर ने वामपंथी यहूदी समूहों के साथ काम किया है जिनमें यहूदी वॉयस फॉर पीस और यहूदियों के लिए नस्लीय और आर्थिक न्याय शामिल हैं। इज़राइल की आलोचना और बीडीएस आंदोलन के लिए उसके समर्थन के कारण, हारेत्ज़ के अनुसार, मुख्यधारा के यहूदी संगठनों ने उसे "हथियारों की लंबाई पर लंबे समय तक" रखा। यहूदी टेलीग्राफिक एजेंसी के अनुसार, प्रगतिशील यहूदी उसके विरोधी ज़ायोनीवाद को नज़रअंदाज़ करने के लिए तैयार हैं जबकि दक्षिणपंथी यहूदी और कुछ यहूदी यहूदी नहीं हैं। अमेरिका स्थित यहूदी एनजीओ एंटी-डिफेमेशन लीग के दो निदेशकों ने अमेरिका के ज़ायोनी संगठन के अध्यक्ष के साथ मिलकर इज़राइल पर उसके रुख की आलोचना की है; एडीएल के निदेशक, जोनाथन ग्रीनब्लाट ने कहा है कि सरसौर का बीडीएस का समर्थन प्रेरणा देता है और मारकवाद को बढ़ाता है। एक फेसबुक पोस्ट जिसमें उन्होंने बीडीएस के लिए उनके समर्थन की आलोचनाओं को जिम्मेदार ठहराते हुए "जनप्रतिनिधि के रूप में अपनी छाप छोड़ने वाले लोगों के लिए प्रतिनिधि-निर्वाचन इल्हान उमर का बचाव किया, लेकिन लोकतंत्र और मुक्त भाषण के लिए उनकी इजरायल के प्रति अपनी निष्ठा का चयन करें" - अमेरिकी यहूदी समिति ने आरोप लगाया। एंटीसेप्टिक ट्रॉप्स पर ड्राइंग का सारस।[41] सरसौर ने असामाजिकता के आरोपों पर विवाद किया है और उनका कहना है कि यहूदियों के लिए इज़राइल राज्य की उनकी आलोचना को गलत तरीके से स्वीकार किया गया है। जनवरी 2019 के अंत में, सरसौर ने अपने अंतर्राष्ट्रीय प्रलय स्मरण दिवस के बयान में यहूदियों का उल्लेख नहीं करने के लिए आलोचना की, कुछ टिप्पणीकारों ने ध्यान दिया कि 2017 में उन्होंने राष्ट्रपति ट्रम्प को अपने स्वयं के प्रलय स्मरण दिवस के बयान में यहूदियों का उल्लेख नहीं करने के लिए कहा था।[42]

सिटी यूनिवर्सिटी ऑफ़ न्यूयॉर्क में प्रारंभ भाषण[संपादित करें]

जब जून 2017 में सिटी यूनिवर्सिटी ऑफ़ न्यूयॉर्क में एक भाषण शुरू करने के लिए सरसौर का चयन किया गया, तो कुछ रूढ़िवादियों के कड़े विरोध का सामना करना पड़ा। न्यूयॉर्क में डेमोक्रेटिक पार्टी के राज्य असेंबली विधायक डोव हिकिंड को भेजा गया। गवर्नर एंड्रयू क्यूमो ने इस पत्र पर आपत्ति जताते हुए 100 होलोकॉस्ट बचे लोगों के हस्ताक्षर किए। हिकिंड की आपत्ति सरसौर के पहले रस्मिया ओडेह के साथ बोलने पर आधारित थी, जिसे एक इजरायली अदालत ने 1969 में दो नागरिकों को मारने वाली बमबारी में भाग लेने के लिए दोषी ठहराया था।[43]

सरसौर ने कहा कि उसके पास माफी मांगने के लिए कुछ भी नहीं था और उसने अवध की सजा की अखंडता पर सवाल उठाया। उन्होंने 2017 महिला मार्च के आयोजक के रूप में अपनी प्रमुख भूमिका के लिए अपने भाषण के लिए महत्वपूर्ण प्रतिक्रिया दी। विश्वविद्यालय के चांसलर, कॉलेज के डीन, और प्रोफेसरों के एक समूह ने बोलने के अपने अधिकार का बचाव किया, जैसा कि कुछ यहूदी समूहों, [9] [48] ने यहूदियों के लिए नस्लीय और आर्थिक न्याय किया था।[44] प्रमुख बाएं झुकाव वाले यहूदियों के एक समूह ने सरसौर पर हमलों की निंदा करते हुए एक खुला पत्र पर हस्ताक्षर किए और न्याय के लिए उसके साथ काम करने का वादा किया। एंटी-डिफेमेशन लीग के जोनाथन ग्रीनब्लाट ने सरसौर के पहले संशोधन का अधिकार दिया, जो इज़राइल पर उसके विचारों का विरोध करने के बावजूद बोलने का अधिकार था।[45][46][47] सरसौर के समर्थन में एक रैली न्यूयॉर्क सिटी हॉल के सामने हुई। संवैधानिक विद्वान फ्रेड स्मिथ जूनियर ने संयुक्त राज्य अमेरिका में बोलने की स्वतंत्रता पर व्यापक विवाद के लिए विवाद को बांध दिया। सरसौर ने 2 जून, 2017 को भाषण दिया।

अयान हिरसी अली के साथ विवाद[संपादित करें]

उन्होंने रेडियो या टेलीविजन पर दोनों महिलाओं से बहस की और कहा। यह विवाद अली और गेब्रियल के इस विचार के प्रचार पर केंद्रित था कि इस्लाम गलत है। जवाब में, अली ने सरसौर को एक "नकली नारीवादी" और "इस्लामी कानून का मुखर रक्षक" कहा। 2017 में, सरसौर ने द वाशिंगटन पोस्ट को बताया कि ट्वीट (तब पहले ही हटा दिया गया था) "बेवकूफ" था और उसे यह लिखना याद नहीं था।[48] उस वर्ष बाद में, सरसौर और डार्टमाउथ कॉलेज में एक छात्र कार्यकर्ता के बीच एक आदान-प्रदान हुआ जिसमें उनसे सोशल मीडिया पर व्यापक रूप से प्रसारित ट्वीट के बारे में पूछा गया था। सरसौर ने उल्लेख किया कि एशियन पैसिफिक अमेरिकन हेरिटेज मंथ के जश्न के मौके पर एक श्वेत व्यक्ति द्वारा इस प्रश्न का उत्तर दिया गया था इस तथ्य को खारिज कर दिया कि उसने सवाल को खारिज कर दिया क्योंकि यह एक श्वेत व्यक्ति द्वारा आलोचना की गई थी।

धन उगाहने के प्रयास[संपादित करें]

फरवरी 2017 में सेंट लुइस में एक यहूदी कब्रिस्तान में एक स्पष्ट विरोधी विरोधी घटना के साथ बर्बरता की गई थी, [ख] सरसौर ने मरम्मत और विश्राम कार्यों के लिए पैसा जुटाने के लिए एक क्राउडफंडिंगकैम्प हस्ताक्षर करने के लिए अन्य मुस्लिम कार्यकर्ताओं के साथ काम किया।[49] इस प्रयास से प्राप्त धनराशि के अन्य लोगों में से एक कोलोराडो यहूदी कब्रिस्तान था जो ऐतिहासिक स्थलों के राष्ट्रीय रजिस्टर में सूचीबद्ध था।[50][51] असेंबली के मुखिया डो हिकिन्द ने सरसौर पर फंड को वापस लेने का आरोप लगाया[52][53] के कारण सरसौर द्वारा इजरायल के खिलाफ बहिष्कार, विभाजन और प्रतिबंधों के समर्थन के कारण परियोजना पर कुछ विवाद उत्पन्न हुआ। सरसौर ने विवाद को सही-सही ज़ायोनीवादियों के काम के रूप में दिखाया।[54][55]

हरिकेन हार्वे राहत प्रयासों के लिए दान के लिए सरसौर के अनुरोध की उनके रूढ़िवादी विरोधियों द्वारा आलोचना की गई थी; न्यूज़वीक के अलेक्जेंडर नाज़रियन के अनुसार, यह दक्षिणपंथी के लिए सरसौर के प्रति बढ़ती एंटीपैथी का संकेत था। एमपीओवर चेंज, एक समूह सरसौर, जिसकी सह-स्थापना की गई है, उसने 2018 पिट्सबर्ग आराधनालय शूटिंग के पीड़ितों के लिए धन जुटाने का काम किया है,[56] जिसे सरसौर के कुछ प्रगतिशील समर्थकों ने सेंट लुइस कब्रिस्तान धन उगाही अभियान के साथ-साथ उसका बचाव करने के लिए इशारा किया। यहूदी-विरोधी के आरोपों के खिलाफ।

व्यक्तिगत जीवन[संपादित करें]

2011 तक, सरसोर बे रिज, ब्रुकलिन में रहता है। 17 साल की उम्र में, उन्होंने एक विवाहित विवाह में प्रवेश किया और उनके मध्य 20 के दशक तक तीन बच्चे थे। सरसौर का परिवार और उसका पति दोनों वेस्ट बैंक में अल-बिरह के फिलिस्तीनी शहर से हैं, और येरुशलम के उत्तर में लगभग 9 मील (14 किमी) दूर है।.[57]

सरसूर एक मुसलमान है। इस्लाम में महिलाओं के विषय पर, उन्होंने द वाशिंगटन पोस्ट से कहा, "मुस्लिम और शासक हैं जो महिलाओं पर अत्याचार करते हैं, लेकिन मेरा मानना ​​है कि मेरा धर्म एक सशक्त धर्म है।" वह हिजाब पहनना चुनती है। सरसौर का तर्क है कि इस्लामी धार्मिक कानून और सिद्धांत जिन्हें शरीयत के रूप में जाना जाता है, गैर-मुस्लिमों पर नहीं थोपते हैं और मुसलमानों को नागरिक कानूनों का पालन करना चाहिए।[58]

सरसौर को कुछ लोगों द्वारा सशक्तिकरण और "मुस्लिम महिलाओं के बिखरते रूढ़ियों" के प्रतीक के रूप में देखा गया है।[59] ईरानी नारीवादी कार्यकर्ता मासिह अलाइनजदाबाउट घूंघट के साथ एक दोहरे साक्षात्कार में, सरसौर ने अपने विचारों पर विस्तार से बताया कि हिजाब एक आध्यात्मिक कार्य है और उत्पीड़न का प्रतीक नहीं है, और पश्चिम में हिजाबी महिलाओं के लिए अनुभवी इस्लामोफोबिक पर जोर दिया। अलाइनजाद ने सरसौर पर दोहरे मानकों का आरोप लगाते हुए कहा कि सामान्य तौर पर पश्चिमी मुसलमान और विशेष रूप से सरसौर अक्सर मध्य पूर्व में अनिवार्य हिजाब की निंदा करने में विफल रहते हैं। अलाइनजाद ने यह भी कहा कि अगर सरोसुर महिलाओं के अधिकारों से संबंधित है, तो वह हिजाब का उपयोग नहीं कर सकती है "जो मध्य पूर्व में उत्पीड़न का सबसे अधिक दिखाई देने वाला प्रतीक है" प्रतिरोध के प्रतीक के रूप में।[60][61]

सन्दर्भ[संपादित करें]

  1. ↑ Mitter, Siddhartha (May 9, 2015). "Linda Sarsour's rising profile reflects new generation of Muslim activists". Al Jazeera America. मूल से 10 दिसंबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि January 7, 2018.
  2. ↑ Mishkin, Budd (July 26, 2011). "One On 1: Arab American Association Director Finds Time For It All". New York: NY1. मूल से February 2, 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि January 19, 2019.
  3. ↑ Feuer, Alan (August 9, 2015). "Linda Sarsour Is a Brooklyn Homegirl in a Hijab". The New York Times. पृ॰ MB1. मूल से January 2, 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि January 19, 2019.
  4. ↑ Harris, Paul (September 5, 2011). "Living with 9/11: the Muslim American". The Guardian. मूल से September 13, 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि January 19, 2019.
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